Brahma Samhita MP3 1.0

Licencji: Wolna ‎Rozmiar pliku: 65.01 MB
‎Ocena użytkowników: 0.0/5 - ‎0 ‎Głosów

Funkcje ★ Kolekcja pięknych recytacji przez znanych wielbicieli vaishnava ★ Aplikacja offline. Po pobraniu nie wymaga dostępu do Internetu ★ Najbardziej autentyczne ★ Dźwięk wysokiej jakości ★ Dobrze grać codziennie podczas podróży lub w biurze ★ Łatwy do gry ★ Możesz tasować, zapętlać i losowo odtwarzać muzykę non-stop ★ Bardzo prosty interfejs ★ Brak niechcianych wyskakujących okienków, spamu, reklam i powiadomień ★ Absolutnie czysta aplikacja ★ Aplikację można przenieść na kartę SD ★ Za darmo ★ Możesz łatwo udostępnić tę aplikację rodzinie i przyjaciołom thro Google Play Początki tekstu znanego jako Brahma-samhita gubią się w kosmicznym starożytności. Zgodnie z tradycją wedyjską, te "Hymny Pana Brahmy" były recytowane lub śpiewane niezliczoną ilość lat temu przez pierwszą stworzoną istotę we wszechświecie, tuż przed aktem stworzenia. Tekst pojawił się i wszedł w historię na początku XVI wieku, kiedy został odkryty przez pielgrzyma eksplorującego bibliotekę rękopisów starożytnej świątyni w obecnie stanie Kerala w południowych Indiach. Pielgrzym, który uratował Brahmę-samhitę z zapomnienia, nie był zwykłym pielgrzymem, a Jego pielgrzymka nie miała na celu, jak to jest zwyczaju, samooczyszczania, ale oczyszczenia świata. Był Sri Caitanya Mahaprabhu - święty, mistyk, reformator religijny i pełne wcielenie Najwyższego Pana, Sri Krsna, zstępując do obecnej epoki dla zbawienia wszystkich dusz. Sri Caitanya znalazł "jeden rozdział Brahmy-samhita" (to, co mamy teraz jako Brahma-samhita jest, zgodnie z tradycją, tylko jeden ze stu rozdziałów komponujących epickie dzieło utracone dla ludzkości). Pomimo pozornej aktualnej złożoności tekstu, zasadniczym rdzeniem Brahmy-samhity są niezwykle piękne modlitwy Lorda Brahmy o Najwyższą Osobowość Boskiej Trójcy, Lorda Sri Krsna i Jego wiecznego, transcendentalnego miejsca zamieszkania, Goloka Vrndavana. Ten rdzeń tekstu rozciąga się przez werset dwadzieścia dziewięć do pięćdziesięciu sześciu, a krótka, późniejsza ekspozycja Pana Krsny na drodze krsna-bhakti, miłości boga, doprowadza tekst do końca. Nie ma nic niejasnego w opisie Pana i Jego miejsca zamieszkania przez Brahmsa. Nie słabe, nihilistyczne nicość, nie oślepiające jasne światła, nie wispy, marzycielski wizje harfy i chmury; raczej żywy, luminescencyjny świat w transcendentalnym kolorze, formie i dźwięku - wzniosły zróżnicowany krajobraz duchowy zamieszkany przez niezliczoną błogą, wiecznie wyzwoloną duszę rozkoszującą się duchowym poznaniem, uczuciem i emocjami, wszystko w związku z wszechbłogającą, atrakcyjną Osobowością Boga. Są tacy, którzy będą mieli trudności z bardzo graficznym i personalistycznym przedstawieniem świata duchowego i wyzwolonego państwa. Niektórzy, na przykład, których koncepcja transcendencji jest określana przez pewien błąd logiczny oparty na arbitralnym założeniu, że duch jest dosłownym przeciwieństwem materii (a zatem, że ponieważ materia ma formę i ducha odmiany musi być koniecznie bezkształtny i nieodebrany), pojmowanie ostatecznej rzeczywistości jako pewnego rodzaju boskiej pustki. Jednak każda koncepcja transcendencji, która projektuje lub analogizuje z naszego ograniczonego doświadczenia sensorycznego i poznawczego w świecie materialnym, jest ze swej natury ograniczona i spekulacyjna, a tym samym niewiarygodna. Żadna zgromadzona ilość danych zmysłowych na tym świecie nie może doprowadzić nas do poznania tego, co znajduje się poza nim. Mieszkańcy świata materialnego nie mogą uzyskać nawet pojęcia transcendencji, twierdzi nasz acharyas, "przesuwając niebo i ziemię przez ich zmysły organiczne".

historia wersji

  • Wersja 1.0 opublikowany na 2015-11-18

Szczegóły programu