Southern Gospel Ringtones 1.0
Pobieranie będzie można pobrać w ciągu 5 sekund.
O Southern Gospel Ringtones
Większość ludzi myśli o muzyce gospel jako zjawisku południowym, ale według Horacego Clarence'a Boyera w The Golden Era of Gospel, jej nasiona wyrosły w Nowej Anglii w 1734 roku. Zaczęło się od księdza Jonathana Edwardsa, kaznodziei z Nowej Anglii, który rozpoczął odrodzenie religijne znane jako Wielkie Przebudzenie. Tradycyjne, powolne, długometrowe hymny nie działały na jego namiętne nabożeństwa. Potrzebne były bardziej optymistyczne hymny z szybszym tempem, zaczęły się pojawiać i były publikowane. Żarliwy styl głoszenia i namiętna muzyka Wielkiego Przebudzenia przetoczyła się wzdłuż wschodniego wybrzeża i do południowych stanów, gdzie zniewoleni Afroamerykanie, którzy uczestniczyli w nabożeństwach z ich właścicielami, widzieli podobieństwa między łańcuchami niewoli a łańcuchami ludu Mojżesza.
Zniewolona powiązywała również obietnicę życia pozagrobowego z ziemią wolnością. Ponieważ "wolno im" śpiewać tylko o chrześcijańskiej etyce i ideałach, w końcu zamienili hymny, których nauczyli się, w własną formę religijnej muzyki ludowej. Pieśni te stały się znane jako murzyn duchowości. Ukryty w nich był tajny kod, aby dać sobie nawzajem wiadomości nadziei i wolności. Canaan miał na myśli Kanadę, krainę wolności. Idąc w górę yonder oznaczało przejście na północ. Mojżesz był nazwą Harriet Tubman, założyciel podziemnej kolei. I Swing Low, Sweet Chariot była piosenka o podejmowaniu tej podziemnej kolei na północ do wolności. (Wahadłowy niski słodki rydwan jest kołyszący rytm pociągu.) W środku straszliwie trudnego życia, niewolnicy używali tych piosenek, aby zainspirować wewnętrzną siłę i odwagę. Zapożyczając się od protestanckich hymnów, przerabiając je, a następnie tworząc nowe melodie i harmonie, murzyn duchowy stał się pierwszą autentycznie amerykańską muzyką sakrayjną.